Det viktiga i det banala, det sköna i det tråkiga- Om Jolo och
hans då- och nutida kritiker
Författaren och journalisten Jan Olof Olsson, Jolo, (1920 - 1974) är mer än 30 år efter sin död högaktuell. 2007 utkom
både Göran Leths bok "Jolo -
den förarglige iakttagaren" och en samlingsvolym med titeln "Allsvensk idyll" som behandlar Jolos
sportjournalistik. Den senare boken innehåller en mängd texter av Jolo samt
kommenterande kapitel av Johan Erséus, Jesper Högström och Vibeke Olsson, Jolos
dotter. Det finns ett Jolosällskap och ett Jolopris på 10000 kronor som varje år
delas ut till en skribent i Jolos anda.
Ingen journalistisk eller litterär etikett passar in på Jolo. Kanske vågar man
inordna honom under begreppet flanörlitteratur. I Sverige är då Hjalmar
Söderberg centralgestalten och namn som Pär Rådström, Torsten Ehrenmark, den
nyligen bortgångne Stig Claesson (Slas) och möjligen Sigfried Sievertz kan
nämnas i sammanhanget. Utanför den svenska språkkretsen finner vi Jolos uttalade
förebild Herman Bang, Georges Simenon, Philippe Delerm och framför allt Damon
Runyon.
Varje journalist eller författare är givetvis en iakttagare eller borde vara det
men de nämnda skiljer sig från mängden genom sitt intresse för det banala,
vardagliga eller oväntade. Jolo berättade själv att vad som fascinerade honom hos
Graham Greene var dennes
förtjusning för "
vanliga, för att inte säga tråkiga saker" och
exemplifierade med "
matsalar på internationella färjlinjer, spårdjungel på en
station, en lampas sken över en tegelvägg, en överfull skakande tågkorridor, en
blåsig perrong." (Leth, s.87.) Man återfinner detta hos Jolo själv
exempelvis i samlingarna "Eviga följeslagare", "Ur välunderrättad källa" eller "Generaler
och likställda" men kanske framför allt i skildringarna av Stockholm och Sverige
men också av Östeuropa och det gamla Habsburgväldet.
Jolo hade studerat historia vid Stockholms Högskola och hans trilogi om första världskriget
kom att uppskattas av historiker av facket. Här liksom i sitt övriga författarskap
uppehåller han sig ofta vid detaljer och personer inte minst den tyske kejsaren
och den amerikanske presidenten Wodrow Wilson. De politiska ledarna, monarkerna
och generalerna i inblandade länder och motiven bakom deras handlande skildras ingående, ofta med
utgångspunkt från deras vanor och personligheter. "
Det var krigets mycket påtagliga karaktär av att vara ett verk av människan som
han ville komma åt" skriver Leth (s. 231). Detta synsätt fungerade också
bra i skildringarna av England och Irland efter andra världskriget men kom
naturligtvis i skarp konflikt med den historiesyn som växte sig stark under
sextiotalet där de ekonomiska och sociala krafterna hölls fram som de enda faktorer
som kunde förklara den historiska utvecklingen. Leth skriver att medan människan
i mångas ögon var en produkt av samhället tycktes Jolo mena att samhället var en
produkt av människan.
En ny era bröt in, dominerad av vänsterskribenter som Kerstin Vinterhed, Folke
Isaksson och Sven Lindqvist samt tröttsamma testuggare som Göran Palm och
givetvis Jan Myrdal. Göran Leth visar med ett belysande exempel hur en
serie samhällskritiska artiklar i DN ("Bakom välfärdsvallen")
präglades av statistik, generaliseringar och allmänna ordalag: "de äldre" som
undanträngdes, "barn" som växte upp i armod etc. Men, som Leth skriver:
"Vad som hade hänt den ihjälfrusne berättades aldrig.
Något exempel på några som riskerade att 'dö på gatan' fanns inte, liksom inte
heller något fall av någon äldre person som lämnats 'vind för våg.'"
Man kan kontrastera detta mot Jolos skildringar av
vardagslivets Sverige där samtiden speglas i någon vardaglig händelse eller en uppsnappad konversation i en restaurangmatsal. Att det kunde
finnas ett värde i båda dessa sätt att skildra världen eller att de
kompletterade varandra var något som Lagercrantz eller redaktionschefen Börje
Dahlqvist i sin självbelåtna dogmatik aldrig kunde uppfatta.
Trots att han var en av Sveriges mest uppburna -och troligen mest välbetalda-
journalister kände sig Jolo alltmer främmande på Dagens Nyheter där han arbetat
sedan 40-talet. Inte ens efter hans död 1974 kunde Lagercrantz hålla sig: Jolo "var
ingen kritisk begåvning" skrev han i runan över sin
medarbetare och han "saknade i stort sett
förmåga till kritisk genomlysning och granskning."
Samme Lagercrantz som tidigare i en runa över Pär Rådström skrivit att dennes
verk inte skulle bli bestående och att det därför vore "
viktigt att
komma ihåg att läsa honom nu. Det är bråttom!" Innan han blev bortglömd
nämligen. Så stack Lagercrantz kniven i ryggen på Jolo och Rådström liksom han
tidigare gjort med Tingsten, Ingmar Bergman, Harry Martinsson och Eyvind Johnson samtidigt som
han hyllade massmördaren Mao och lät sin tidning beundra Pol Pot. Idag läses väl Lagercrantz knappast ens av
kultursidornas föregivna skönandar medan Jolos böcker är ytterst svåråtkomliga på
antikvariaten.
Liksom Kurt Tucholsky,
som vi berört i tidigare sammanhang, hade Jolo ett
oerhört brett register (dagspresskåserier, sportjournalistik, skönlitteratur,
historieskrivning, t-
tevemanus, långa berättelser där man aldrig vet hur mycket
som är fakta och hur mycket som är påhittat) vilket låg dem båda i fatet och i
Jolos fall länge förhindade ett erkännande som skönlitterär författare. "
Han sökte ge ett stoff som inte var skönlitterärt en skönlitterär
form" skriver Leth (s. 148). Kanske märks detta allra tydligast i hans
sportjournalistik. I den nyligen utgivna samlingen "Allsvensk idyll" finns ett
stort antal av dessa texter återgivna. Novellen "Söndagsmorgon 1935" som publicerades i BLM
1956 handlar
om ett stockholmskt lag från gärdsgårdsseriens djupaste dalar och är ett
strålande exempel både på litterära kvaliteter och Jolos speciella
sätt att behandla stoffet.
Jolo var mycket idrottsintresserad och även sakkunnig men hans approach till
sportjournalistiken blev en helt annan: den amatörmässige iakttagarens som
oftast koncentrererade sig på bisaker. När fotbollsvm avgjordes i Sverige 1958
skrev Jolo inte om den berömda finalmatchen Sverige - Brasilien utan i stället
om omspelsmatchen mellan Wales och Ungern. Wales vann med 2-1 inför turneringens
minsta publik som dock råkade i uppror när svenska vakter visade ut ungerska
supporters som demonstrerade mot händelserna 1956 genom att bära fanor i
sorgflor. Det var det Jolo skrev om, andra fick skriva om Garrincha, Pelé och
Hamrin. Utgivaren Johan Erséus menar att detta var en konsekvent hållning i hela
hans författarskap: "
han njöt hellre av biffstek med
lök på murriga stadshotell än av artistiskt korsade grönsaker på innekrogar."
Och när det gällde sport sökte han sig "
helst till
de små arenornas träbänkar occh sidlinjer". Och Leth menar: "
Jolo var utan tvekan medveten om vad som skulle betraktas som huvudsaken. Just
därför föreföll han ha gjort det till princip att titta på det som inte var
huvudsaken." (s. 151.)
Om Olof Lagercrantz kritik kan sägas vara konsekvent utifrån hans politiska utgångspunkter måste man ställa sig helt frågande inför
det utbrott som journalisten Thorbjörn Nilsson får
i en Expressenartikel
(strax nedanför "Söker du kärleken" och "Spela Funny farm") som
skall föreställa någon slags recension av "Allsvensk idyll". Han avfärdar i
stort sett Jolo som en föråldrad stofil som inte förtjänar att uppmärksammas i
en tid som frambragt journalistiska giganter som Jan Guillou, Peder Kadhammar
och Fredrik Strage (! Se
vår
parodi här. Av någon anledning verkar han ha glömt Jonas Thente -
mannen som i DN kallade Turkiet ett "anakronistiskt fjantland".) Han tycker att
det är "
befriande" när Erséus, Högström och
Jolos dotter Vibeke Olsson "
framför invändningar mot
gudsbilden" och att de slår fast att Jolo är "
daterad",
"
rasistisk", "
gubbig"
och "
omständlig." Vad gäller Högström
och Vibeke Olsson är detta helt felaktigt, för att inte säga lögnaktigt. Inte
med ett ord antyder dessa båda något av vad Nilsson påstår.
Utgivaren Johan Erséus skriver däremot i en längre essä om hur en del texter "
med
2000-talets läsglasögon" inte längre ter sig helt fräscha. Påfallande ofta
uppehåller Jolo sig vid de kvinnliga idrottarnas fysiska företräden. Han
använder en hel del av 1940-talets klichéer om "chokladfärgade" och "krullhåriga"
svarta idrottsmän. Erséus är dock noga med att påpeka att detta försvann med
tiden. Vi talar alltså om en tid då en fotbollsspelare kunde gå under smeknamnet
"Niggern" Josefsson utan att någon upprörde sig. Det är detta som Nilsson med en
djupt ohistorisk syn kallar "gubbigt" och "rasistiskt." "
Med 2000-talets
läsglasögon" ter det sig givetvis så men dessa brillor fanns tyvärr inte
tillgängliga 1947.
Torbjörn Nilsson upphöjdes för ett par år sedan till "Årets journalist" av en
förening av yrkesbröder och -systrar. I de texter vi kunnat återfinna av
honom i "Fokus" framträder han som en staccatoskribent, oförmögen att
konstruera meningar med mer än ett halvdussin ord varav inget får ha mer än två
stavelser. Men måhända anses just detta som kvalitetskriterier i
förnedringsjournalistikens tidevarv.
Genom sina speciella glasögon förmådde Lagercrantz inte se "
genomlysningen" och
"
granskningen" av samtid och historia i Jolos texter. I
kvällstidningsjournalistens fall är det väl helt enkelt fråga om bitterhet över egen oförmåga kombinerad med slarvig läsning. Men nog är det märkligt att Jan Olof Olsson kunnat uppröra känslorna hos kollegor på femtio års avstånd från
varandra, båda med samma oförmåga att uppfatta annat än sitt eget och sig själv. Jolos
skrifter fungerar som en prövosten: vem kan se igenom det daterade och
otidsenliga och ta till sig det bestående och se hur det speglar verkligheten? Inte bara den som en gång var utan också den som fortfarande är? Det är inte
allom givet.
Finns det plats idag för en stillsam iakttagare och flanör med blick för det ovanliga, det
banala, tråkiga? Den tiden är väl förbi. Därför gäller det att ta vara på
det som var. "
Det är bråttom" som Lagercrantz
sade.
Källor:
Jolo - den förarglige iakttagaren. Leth,
Göran. Carlssons Bokförlag 2007.
Allsvensk idyll. Texter om och av Jan Olof Olsson.
Redaktör Johan Erséus. Jolosällskapet 2007.
Mannen med de 29 kostymerna. Texter om och av
Jan Olof Olsson. Jolosällskapet 2000.
Pol Pots leende.
Fröberg Idling, Peter. Månpocket 2007.
Ett femtontal böcker resp. samlingar av texter av Jolo. Utöver de i texten
nämda främst Slipsen i Krakow
(1969) samt trilogin om första världskriget:
Vårens oro 1914 (1964);
Den okände soldaten 1914 - 1916
(1965); Rivna fanor
(1975).
Svenska Biografiskt Lexikon, band
28
Odeberg - Pederby.
2006 01 22 : Vi har fått följande
intressanta mail från Torbjörn Nilsson som vi återger med hans
tillstånd:
Hej Bengt,
Det var en intressant text.
Att begå fadersmord är svårt. Sedan jag var femton har jag läst och
inspirerats av Jolo. På journalisthögskolan var jag hans försvarare, och jag
älskar fortfarande ett antal av hans rader.
Men att som övriga Kultursverige säga att det enda vi kan göra idag är
att skriva exakt som han gjorde kommer jag aldrig att acceptera. Därav min
artikel i Expressen.
Jolo var en produkt av sin tid. Det har kommit flera journalister efter
som borde lyftas upp mer än Jolo när vi pratar om hur reportage ska skrivas
i dag, tycker jag. Främst det som gjorts och görs efter amerikansk
60-talsmodell. De skribenterna är Jolos bästa efterträdare. Jolo var new
journalism innan new journalism fanns.
Jag är en produkt av min tid. Det sörjer mig att du inte förstår
staccato.
Jag rekommenderar dig att läsa den intervju Jolo gjorde med Evert Taube
på Den Gyldene Freden vid en av Taubes jämna födelsedagar. Då tror jag du
fattar rytmen jag fåfängt försöker efterlikna.
Hjärtinnerligen,
Torbjörn Nilsson
ps. Visst blir jag glad, även om jag inte skrattar åt jämförelsen med
Olof Lagercrantz. ds.