När Andrew Keens "The Cult of the Amateur" kom ut 2007 utsattes han
omedelbart för blogg- wikipedia- och mash-upvärldens glödheta
raseri. Med en viss rätt troligen eftersom boken inte nöjde sig med
att diskutera amatörismen på Internet utan i stort sett dömde ut
hela företeelsen som "
Och visst: piratkopiering, pornografi, spam, spridande av
personuppgifter, hatattacker och nätmobbning är allvarliga saker som
bör diskuteras och helst också åtgärdas liksom den avslöjande och
detaljerade kartläggning av individers vanor som sker genom Google
och Amazon. Genom att försöka täcka alla avarter av
Internetanvändningen döljs tyvärr i viss mån det som är bokens
viktigaste budskap: den glorifiering av amatörerna på expertisens
bekostnad som sker i "demokratiseringens" namn underminerar
tillförlitligheten hos den information vi behöver och den kunskap vi
försöker tillägna oss.
2004 väckte en skrift med namnet
The Pro-Am revolution en viss uppmärksamhet. Dess budskap kunde
sammanfattas så: "
From astronomy to activism, from surfing to
saving lives, Pro-Ams - people pursuing amateur activities to
professional standards - are an increasingly important part of our
society and economy." Denna entusiasm har väl numera i stort
sett lagt sig: de flesta har väl insett att det är tryggast med ett
diplom hos doktorn, piloten och t.o.m rörmokaren. Men i fråga om
journalistik, nyhetsförmedling, sammanställande av uppslagsverk,
politisk analys osv. lever den föreställningen kvar att amatören kan
leva upp
to professional standards, ja i många fall
överträffa dessa. Idén bärs upp av en ideologi som använder sig av
termer som demokrati, medbestämmande, likaberättigande osv - begrepp
som vi håller högt i politiska och sociala sammanhang. Dess yttre
uttryck brukar benämnas "Web 2.0". Men hur berättigade är dessa
hedersbegrepp just i det sammanhanget? Vilka intressen ligger bakom
och vilka konsekvenser kan "demokratiseringen" av
informationsbildningen föra med sig?
"The Wisdom of the Crowds"
Paradexemplet på demokrati och medinflytande i
informationsbildningen är naturligtvis Wikipedia. Att ännu en gång
upprepa de exempel på missbruk som under åren hopat sig vore enbart
tröttsamt: Keens bok innehåller ett stort antal exempel utöver de
fall av plagiat, lögner och vandalism som tidigare rapporterats av
svenska bloggar. Den tilltro till självreglerande mekanismer som
wikipedias förespråkare bekänner sig till har visat sig vara
bräcklig.
1 I
en artikel av Jaron Lanier sammanfattar denne hur "
A core
belief of the wiki world is that whatever problems exist in the wiki
will be incrementally corrected as the process unfolds. This is
analogous to the claims of Hyper-Libertarians who put infinite faith
in a free market". Det är väl ingen slump att den ene (och ende
kvarvarande) av Wikipedias grundare, Jim Wales, är libertarian av
Ayn Rands skola. (Den andre grundaren, Larry Sanger, har brutit med
grundprinciperna för Wikipedia och startat en ny encyklopedi med
icke anonyma författare och experter kallad
Citizendium.
Googles nya projekt
Knol följer samma linje, kanske i ännu högre grad genom att
betona författarnas roll.)
Men Wikipedia är bara ett exempel på den "wisdom of the crowds" som
kommit att prägla vad som kallats Web 2.0. Detta arketypiskt
postmoderna begrepp sammanfattas av chefen för ett av världens
största PR-företag och citeras av Keen: "
there is no truth
except the truth you create for your self." Och hur skapar man
denna sanning bättre än genom att kolla och rätta sig efter vad alla
andra tycker? Det görs bäst på någon av de meta-siter eller
nyhetsaggregatorer som blommat upp och där hela innehållet är
user generated.
Ett slumpaktigt nedslag på en av de populära aggregatorerna,
reddit.com, visar
hur toppnyheten gäller scientologi och som sedan återkommer ett
antal gånger bland de 25 viktigaste nyheterna tillsammans med
artiklar om compilers, Firefox, Fahrenheitskalan, "
Do's
and don'ts with babies" och en förskingrande polisman. En dag
då världens börser är i fullt tumult, då en mängd människor dödats
vid attenat i Mosul och då hundratals flyktingar från Gaza spränger
gränsmuren och flyr till Egypten återspeglas på intet sätt i de
användargenererade nyheterna men däremot får vi veta hur "
Girl
changes and takes on her donor's immune system". En titt på
andra populära nyhetsportaler som Mixx, Fraxi, Pligg och Digg (tack
Lennart Franzén) bekräftar med eftertryck denna ögonblicksbild.
Siten Digg meddelar full av stolthet: "
In
February of 2005, Paris Hilton’s cell phone was hacked. Images and
phone numbers from the phone were posted online and it didn’t take
long for a user to post the link on Digg. The site started to
receive an enormous amount of traffic and it was then, Rose says, he
saw “the power of breaking stories before anyone else.”
De nyheter vi matas med via nyhetsportalerna är alltså inte det som
är viktigast utan det som är populärast.
Wisdom of the crowds
alltså (som f.ö. givit oss exempelvis slaveri, Irakkkriget och
Britney Spears som Keen påpekar). De algoritmer som driver Google
och andra sökmotorer är delar av samma mekanism: den mest länkade
rankas högst. "
The crowd falling in love with itself",
skriver Keen.
En var sin egen journalist?
Men hur är det med medborgarjournalistiken som skulle ge oss ett
alternativ till massmedia? Det finns många exempel på hur bloggare
kommit med nyheter som missats av traditionella media, främst från
USA men vi erinrar oss också bloggaren-politikern som i Sverige
avslöjade handelsministerns skatteaffärer vilket ledde till hennes
avgång. Vår avsikt var att för denna artikel göra en systematisk
genomgång av inläggen på intressant.se för en dag för att se i vad
mån de kan karaktäriseras som medborgarjournalisitik. Vi gav
emellertid ganska snart upp. Av mer än femtio pingade inlägg hittade
vi endast ett par texter av kvalitet, ett något större antal mer
eller mindre välformulerade kommentarer om politik som dock enbart
reflekterar skribentens personliga åsikter i en viss fråga, . Resten
får vi nog, ursäkta, kvalificera som skräp. (Den som vill övertyga
sig själv
finner vårt
sample här.) Någon medborgarjournalistik som ger oss nyheter
eller analyser som är alternativa till vad massmedia serverar finner
vi knappast.
Dagspressen har naturligtvis också fallit i Web 2.0-fällan, främst
genom tjänsten Twingly där bloggare kan länka sina egna inlägg till
artiklar i nättidningen. Kanske är det här medborgarjournalistiten
och debatten finns? Här har vi gått något mera detaljerat till väga.
Vår analys finns här.
Resultatet av genomgången visar att
av de 10
bloggar som via Twingly länkat till de tre artiklar vi gått igenom
är det endast en som tar upp sakfrågan till diskussion och som
tillför nya fakta och empiriskt underbyggda synpunkter. I det här
fallet ifrågasätter bloggaren innehållet i Sv.D.:s artikel. Eftersom
tidningen väl knappast kommer att ta upp inlägget och eventuellt
bemöta det blir väl effekten ganska begränsad. Och för läsarna: hur
skall man avgöra vem som har rätt: Svenska Dagbladet eller den
anonyme bloggaren "NonTelly" ?
Vilka motiv har då övriga nio för sina kommentarer? Tvärtemot vad
man skulle kunna tro har endast två av dem annonser på sin site -
det kommersiella motivet är alltså ganska svagt. Däremot har 6 av
dem uttalat politiska motiv: 5 konservativa eller nyliberala och 1
vänsterinriktat. Övriga är obestämbara.
Naturligtvis är detta urval skevt och föga representativt: en
nättidning, en dag och tre på måfå utvalda artiklar. Men just för
detta urval bekräftas den pessimistiska bilden: om detta är
medborgarjournalistik bidrar den ingenting till information eller
meningsutbyte. Vi vet inte mer efter att ha läst dessa bloggposter
än vi visste efter att ha läst artikeln i Svenska Dagbladet. Med ett
enda undantag som förmodligen förblir en ropandes röst i öknen. I
övrigt har vi att göra med, ja vad? Ett slags vanity publishing
vars enda syfte är att dra uppmärksamhet till författaren och kanske
förbättra bloggens position på allehanda topplistor eller hos
Google.
Med sådana vänner...
Keens bok verkar ha skrivits innan Facebookboomen slog ut som värst.
I samma anda skriver dock Tom Hodgkinson i Guardian Unlimited en
artikel med rubriken
With friends like these... Vi citerar: "Why
on God's earth would I need a computer to connect with the people
around me? Why should my relationships be mediated through the
imagination of a bunch of supergeeks in California? What was wrong
with the pub? And does Facebook really connect people? Doesn't it
rather disconnect us, since instead of doing something enjoyable
such as talking and eating and dancing and drinking with my friends,
I am merely sending them little ungrammatical notes and amusing
photos in cyberspace, while chained to my desk? "
Det Hodgkinson skriver är väl
egentligen självklart. Men värdet i hans artikel ligger främst i den
avslöjande beskrivningen av personerna bakom Facebook. Också här
finns en koppling till libertarianismen
och till PayPal
vars
grundare och CEO befinner sig långt ut
på högerkanten i amerikansk politik.
"it is a social experiment, an expression of a particular kind of
neoconservative libertarianism" skriver Hodgkinson
om Facebook.
Även den mest entusiastiske Facebookfan borde läsa igenom Facebook's
Privacy Policy2av Hodgkinson
tolkad så här:
1 We will advertise at you, 2 You can't delete anything, 3
Anyone can glance at your intimate confessions , 4 Our marketing
profile of you will be unbeatable, 5 Opting out doesn't mean opting
out och sist men inte minst
6 The CIA may look at the stuff when they feel like it.