Så får vi än en gång tillfälle att använda denna ramsa från
1700-talet, förekommande i olika former och sammanhang men väl med
ursprung i ett
persiflage av
Leopold.
Lätt roade har vi konstaterat att DN (och troligen andra media)
diskuterat frågor om "hövlighet" på sistone. <ironi>Vi vet inte hur
vi skall tolka detta: krav på att vara "hövlig" innebär ju ett
intrång i den personliga friheten som ju böra vara obegränsad i alla
dimensioner.</ironi> Roligast är artikeln
Artighet:den suveräne svensken (23/7). Henrik Berggren berättar
hur han i England blivit vittne till hur en svensk man råkat välta en
portfölj som stod vid ett bord med ett engelskt sällskap. "
Svenskens
indifferens" och "
förnekande av att det finns andra subjekt
i världen" fick det brittiska sällskapet att tappa sina
stiff
upper lips och högljutt förebrå svensken för att han inte sagt "Sorry!"
Denne förstod förmodligen ingenting.
Berggren börjar nu fundera på vad som låg bakom den svenske
besökarens beteende "
som gränsade till autism" . "
Hemma
i Sverige är detta förstås norm" skriver Berggren och hittar
till slut förklaringen i att "
den sociala tilliten mellan
människor i Sverige är ovanligt hög i ett internationellt perspektiv." Det
är väl ingen som är så småsint att han eller hon bryr sig om en
kullsparkad portfölj! I utlandet däremot...
Sublimt! Bristen på hövlighet beror alltså på hög social tillit. DN:s
utmärkta
Agony Aunt
Magdalena Ribbing påpekar att många
menar att "
ursäkter är onödiga, att tackande är förlegat tjafs."
Hon laborerar med olika förklaringsmodeller som blyghet ( man vill
inte tala med obekanta), individfixering (det är inte mitt problem)
eller bristande förståelse för att man ingår i en gemenskap i
samhället.
Tur att det finns kloka människor som på ett sofistikerat sätt kan
reda ut varför folk inte är artiga och hövliga i umgänget med andra.
Även om vi ibland misslyckas försöker vi själva att vara så
hövliga vi kan. Kanske är det ett tecken på bristande social tillit
eller dålig individfixering. En annan förklaring kunde vara att
mamma, pappa och skola konsekvent präntade i oss hur man "skulle"
uppföra sig, egentligen utan att förklara varför. Det bara var så och
de flesta vuxna höll sig åtminstone hjälpligt till dessa regler. Men
så kan vi ju inte ha det idag när mamma är upptagen med att "leva
vuxenliv" och pappa är frånvarande och skolan får kämpa för att
överhuvudtaget få någon undervisning till stånd.
"
Vanlig vänlighet skapar en bättre samhörighet" skriver
Ribbing. Vaddå "samhörighet"? Här kommer jag och om någon är i vägen
är det inte mitt problem.